６月３０日　夏越大祓式がおこなわれました

• 夏越の大祓式（なごしのおおはらえしき）
• 人の生命（いのち）は神さまからいただいたもの。皆が本来は清らかなままに生まれてくるのです。ところが生活している間に知らず知らずにその心がくもり、「つみ」を犯したり、体内に「けがれ(＝気枯れ）」が生じたりします。
  　大祓は、そのつみ・けがれを祓い清めて本来の姿にもどるための神事で、毎年二度、６月３０日と１２月３１日におこなわれます。６月を夏越の大祓、１２月を年越の大祓といいます。夏越の大祓では、茅輪（ちのわ）をくぐってお参りし、夏の疫病よけをあわせて祈ります。

　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

• 茅輪くぐりの儀の後、一同が昇殿し、御神前に大祓詞（おおはらえのことば）を奉唱しました。古代には、大規模な災厄に見舞われたときに国家や地域の再生を祈って「大祓」がおこなわれたという記録が見えます。その意味で今回の大祓式も、昨年の大震災からの復興の祈りをこめて、参列者ともどもに神事を厳修したことであります。

• この日、参拝者は家族それぞれの名を記した「身代わり形代（かたしろ＝ひとがた）」を持ち寄ります。翌７月１日の早朝、近くの烏川にひとがたを流し去りました。
  

  
  「ひとがた」のお申し込みは社務所で受け付けています。

• 中山道の倉賀野宿に生まれ、幕末期の御本社造営に力を添えた歌人・国学者として飯塚久敏（ひさとし）の名が残っています。その久敏の歌集『かきつの松かさ』に、「夏祓（なつのはらへ）」と題した和歌があります。
  　　　　　みそぎしてすずしくなりぬ いぶきどの おきその風や世にわたりけん
  　　　　　みそぎしてすずしくなりぬ　思ふ空　やすの川風　身におぼえつつ
  　　　　　つみといふ　つみはよどまじ　麻の葉の　ながれて速き　滝川の瀬に